科学其实也分男女 居里夫人成功背后藏悲哀

wolf999

　传统上认为，科学是中性的，是完全客观的，是独立的对自然的一种真理的认识。而新一代的女性主义研究者认为，这种说法只是一个神话。实际上，近代科学从诞生之日起，也就被深深打上了性别的烙印。科学不是一种纯粹中性的东西，甚至可以说，是以男性标准为主体的。女性科学家想要在“男性”科学标准下成功，就要严格遵循男性价值观。
　　今天，我们来讲讲女性主义与科学这个话题，也可以叫性别与科学。

　　同学们也可能会有疑问，因为在我们通常的理解中，科学是“客观”的“真理”，怎么会与性别有关系呢？

　　女性科学家少，是女性出了问题，还是成功的标准有问题？

　　像早期的女性主义理论家波伏娃所说的，对这个世界的表征就像世界本身一样，是男人们的作品。长久以来，是一个以男权意识为中心的社会意识形态。所以，人们在这种意识形态中形成的概念，使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理。

　　联系到科学，人们会首先想到这样一个问题：为什么杰出的女性科学家人数非常少？

　　已往当人们注意到这个问题时，首先想到的是女性不适合从事科学工作，随着妇女解放运动的发展和对性别问题的关注，研究者认为，以往由于以男性的意识形态为中心带来的歧视，人们有意无意地忽略了很多妇女在科学中所作的贡献。于是他们就去发掘那些被遗漏的、被忽略了的伟大的女性科学家。

　　但现在，人们开始用一种女性主义的不同视角来看这个问题：我们追溯和寻找被遗忘了的女性科学家，这实际上也暗含了一个假定———原来的评价标准还是正确的，只不过在性别上有些歧视。可是，如果我们假定女性这边是正常的，那会不会意味着，我们对于成功、成就的评价标准，同样也是在以男性意识形态为中心的文化背景中建构起来的，这个评价标准可能就有问题。

　　现代科学自从诞生之日起，就打上了深深的男性烙印。

　　在传统的哲学里，我们会对事物采取一种典型的二分法，分成对立的、矛盾的双方，比如说，理智的和情感的，心灵的对自然的、客观性与主观性、公众与私人、工作和家庭、抽象和具体等。

　　同时，我们把二分法的不同方面分别赋予了不同性质，比如说女人是感性的动物，男人是理性的动物；男性更强调心灵和思想，而女性更靠近天然和自然；男性做事更客观，女性则更主观；男性更抽象，女性更具体；男性更公共化，女性更私人；男性关注工作，女性更关注家庭……在这样的文化里面，某一个人的社会性别，先天就被打上了某种社会文化的烙印。

　　我们经常说，科学是理性的、客观的、抽象的。按照这个划分，科学所强调的这些重要特征，在传统文化和意识形态中，正与女性的社会性别要求相悖。

　　传统上认为，科学是中性的，是完全客观的，是与社会文化背景无关的，是独立的，对自然的一种真理的认识。而新一代的女性主义研究者认为，这种说法只是一个神话。实际上，近代科学从诞生之日起，就被深深打上了性别的烙印。

　　科学是由人所创造的，而人的行为方式和思维方式都不可能脱离开当时的社会文化背景，因此，科学不是一种纯粹中性的东西。

　　近代自然科学诞生的时候，伴随着的是一种机械论的自然观。人把自然看作一种机器装置，整个宇宙看作一个大钟表，服从力学的规律等，是机械的，无生命的。当时，还有另外一种有机论的自然观一直与它竞争，而且力量上不相上下。它跟机械论的自然观相比，更多地具有一些女性主义的特征。但最后由于种种原因，机械论的自然观占了上风。

　　著名的哲学家弗朗西斯·培根说过：在人和自然之间，男性作为一个人类，而自然作为一个对象，在这之间，建立一种贞节的合法的婚姻，要让自然为人类服务，要让自然成为人类的奴仆，为人类所征服。自然科学家做实验，几乎就像中世纪对待女巫一样，要用各种技术发明和手段来折磨她，严刑拷问她，逼着她吐出种种阴谋和奥秘。

　　我们知道，近代科学建立的标志之一是英国皇家学会的成立。第一任皇家学会的秘书奥登博格宣称，皇家学会就是要弘扬阳性的哲学。

　　因此，在近代自然科学诞生
的时候，研究自然的一些基本概念和方法，是充满了性别色彩的。

　　女性科学家想要在“男性”科学标准下成功，就要严格遵循男性价值观。

　　研究女性主义与科学的权威之一福克斯·凯勒写过一本麦克林托克的传记———《对生命有机体的情感》。巴巴拉·麦克林托克是一名遗传学家，在五六十年代的时候，做出了非常重要的贡献。她当时研究玉米遗传学，发现了遗传学里面重要的基因“转座”。但是，她的工作长期没有得到承认，一直到80年代的时候，她才获得了诺贝尔奖。

　　巴巴拉·麦克林托克觉得，自己的研究方法完全出于对自然的情感，她甚至能在感觉上进入玉米染色体的内部。她说，“凡是你能够想象得到的事物，你都能够发现，以至于每次在草地上散步的时候，我都感到很抱歉，因为我知道小草正在朝我尖叫。”这种直觉、情感、人和自然的交融构成了她的特色。所以，后来有人分析，她之所以被人们排斥，是因为她采取的价值观和研究方法，与主流科学所认同的价值观、研究方法和标准不一样。

　　相比之下，居里夫人更有名气，但是，按照女性主义视角，居里夫人的成功并不一定代表真正的性别的成功，因为在这个领域里，她恰恰是被迫采用了、接受了甚至是严格按照男性价值观所决定的标准和行为方式去工作，并因其应用的成功而得到了认可。

　　美国医学界传统上多为男性医生，强调的是一种机械的、理性的。但是，也有很多女性的医生。她们逐渐受到那种标准严酷的训练，变得比男性还要男性。所以说，天然性别与你的举止、成功并不完全融合。

　　女性主义强调建立一种女性主义的科学。她们认为，现在的科学是成功的，但却是有问题的。比如说，在方法上，它片面地强调了客观性的方面。她们认为，客观性和主观性，两者都是人类认识世界的不同方式，都应该在某种合理的范围内相应地存在。

　　尽管到目前为止，女性主义的科学观仍然没有占据主流，但不可否认，随着时代的进步，它所起到的作用会越来越明显。

　　相关阅读

　　《科学的文化多样性》，江西教育出版社

　　《情有独钟》，三联书店

　　《居里夫人传》，商务印书馆

　　《吴健雄》，江才健著，复旦大学出版社

　　提问主讲人

　　提问：你说，在座的女生不少，但是在获得诺贝尔奖的科学家当中女性很少，这还是从男性观念来认识的吧。为什么？以《西游记》为例，男孩子喜欢孙悟空大闹天空，很好玩。女孩子很喜欢猪八戒，是个完美情人，打打杀杀的多没意思。只要观点视角不同，无所谓好与坏，男人征服世界，女人征服男人。

　　回答：首先，我们是站在谁的视角上来认识多和少。女性主义者占的是如此之少，这是有问题的，是要改变的，所以才有这么多的女性主义者。至于《西游记》，是在一种传统的文化背景下形成的，现在对它出现了一些反思。比如说一些反写《西游记》的书，如《悟空传》、《天蓬传》。在这些作品里，它已经反映出了某种跟传统意识形态有差别的边缘人群的反抗的另类的视角。当然了，你说男人征服世界，女人征服男人。那么我反过来问，征服又是一个什么样的概念呢？我们是否应该无条件地接受它呢？

　　提问：你认为女性在科学上取得成就，必须要用男性的思维方式去思考？

　　回答：这个问题取决于我们今天对科学的定义和我们今天所采取的规范，我们知道，科学在任何一个时期，按照库恩的说法，都有一种范式(paradigm)，科学家就是按照这种科学共同认可的范式去工作，才能够得到承认，才能在科学共同体有地位，才能够真正做工作。即使是作为一个女性科学家，可能在更多的时候要考虑怎样被接受，不得不用这种方式去思考。更艰难的工作是，对于女性主义者期望的可能发展来说，也就是她们要对这种标准范式、模式和评价标准等有一种革命性的变革，路程非常艰难。

thanathous

经典好东西啊，支持楼主发帖